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Crítica al movimiento oso: La masculinidad “natural”

 pag_staff_face  César Tovar

En la primer parte de esta crítica al movimiento oso se habló acerca de como los concurso Mr. Bear pasaron de ser una parodia detractora, paradójica y contradictoria hacia los estándares de belleza a ser una imitación fiel del establecimiento de nuevos estándares.

En esta segunda parte, se hablará de una paradoja más en el movimiento oso, la presunción de ostentar una supuesta “masculinidad natural” que permite discriminar y excluir a cualquiera que no la cumpla, es decir, al amaneramiento.

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Crítica al movimiento oso: La superficialidad

 pag_staff_face  César Tovar

Ya he presentado en un texto anterior una de las principales críticas que se le hacen al movimiento oso desde adentro de la misma comunidad ursina: el crear un nuevo estereotipo tan superficial y consumista como el estereotipo del adonis.

Sin embargo me topé con un escrito de Javier Sáez que ahonda mucho más en esta crítica y la coloca en ejemplos concretos lo que la hace más entendible: Seguir leyendo Crítica al movimiento oso: La superficialidad

Movimiento oso: de romper estereotipos a crear nuevos

 pag_staff_face  César Tovar

El movimiento oso surge a finales de los años 80, dentro de la comunidad gay de San Francisco (Ver: Historia del movimiento oso Parte 1 y Parte 2).

Se trata de un movimiento alternativo a la moda estética imperante en los circuitos gays,  promocionada por los medios de consumo y publicidad, que ensalza el cuerpo joven, esbelto y sin vello como modelo de la belleza y de la cultura gay.

El movimiento oso nació así, usando como símbolo el icono del oso como animal que unía fuerza y dulzura en una contradicción liberadora. Seguir leyendo Movimiento oso: de romper estereotipos a crear nuevos

Cuando una barba engaña más que mil palabras

facebook fb icon icon twitterMartín Sánchez 

Una vez platicando con una amiga, me contaba de su fijación por Tinder, anteriormente se quejaba amargamente  porque los gays tenemos miles de apps para ligar y según ella como heterosexual, no, me había cansado de recomendarle sitios, ninguno de ellos le había agradado y al parecer el que le gustó fue Tinder; el caso es que veíamos perfiles y obvio yo le daba el visto bueno a la hora de decidir si darle like o  nope, recuerdo que la app estaba repleta de tipos muy guapos, de repente aparece uno, que, aunque después de analizarlo no era tan tan guapo, la barba le daba ese toque interesante. De momento ella sentía que había encontrado al Mr.Right tanto le había gustado, que ni siquiera lo había contactado y ya había dado el “si acepto”, empezamos a ver sus fotos y en una de ellas aparecía sin barba y la fantasía de mi amiga trono como pompa de jabón.

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Gaydar: la forma encubierta en que los gays discriminamos

 pag_staff_face Por César Tovar

Discriminar, según la Real Academia Española (RAE), significa en su primera acepción: «seleccionar excluyendo». Significa diferenciar, distinguir. Discriminar es un proceso básico del pensamiento, es la manera en que seleccionamos lo que es relevante de entre todos los millones de estímulos de todo tipo que nos llegan cada segundo.

Sin embargo, sabemos que hoy en día discriminar tiene una connotación negativa y se entiende como un sinónimo de «exclusión» o «maltrato». Seguir leyendo Gaydar: la forma encubierta en que los gays discriminamos