Siempre me he considerado todo un “contreras” por aquello de siempre llevar la contra nomás por puro deporte. Es por esto que me mantengo siempre al margen de las “modas” y trato más bien de criticarlas “constructivamente” (¡Ajá, claro!… -SARCASMO-), por lo que el patriotismo no podía quedar fuera de esta tendencia mía.
Sin embargo, he de admitir que no me había puesto a pensar concienzudamente sobre esto de sentirse orgulloso por el solo hecho de haber nacido dentro de un territorio delimitado por líneas imaginarias llamadas fronteras; pero me encontré un texto al respecto que me pareció muy interesante y que quiero aquí compartir con ustedes. Seguir leyendo Patriotismo: ¿el hermano ‘bien vestido’ del racismo?→
En el amplio panorama de la sexualidad homoerótica está la comunidad de los osos. Los bears son una alternativa al modelo imperante de belleza masculina que predomina en los medios masivos y que muestra cuerpos atléticos o esbeltos, depilados o lampiños, y en su mayoría jóvenes. Seguir leyendo Los cogegordos→
En la primer parte de esta crítica al movimiento oso se habló acerca de como los concurso Mr. Bear pasaron de ser una parodia detractora, paradójica y contradictoria hacia los estándares de belleza a ser una imitación fiel del establecimiento de nuevos estándares.
En esta segunda parte, se hablará de una paradoja más en el movimiento oso, la presunción de ostentar una supuesta “masculinidad natural” que permite discriminar y excluir a cualquiera que no la cumpla, es decir, al amaneramiento.
Ya he presentado en un texto anterior una de las principales críticas que se le hacen al movimiento oso desde adentro de la misma comunidad ursina: el crear un nuevo estereotipo tan superficial y consumista como el estereotipo del adonis.
El movimiento oso surge a finales de los años 80, dentro de la comunidad gay de San Francisco (Ver: Historia del movimiento oso Parte 1 y Parte 2).
Se trata de un movimiento alternativo a la moda estética imperante en los circuitos gays, promocionada por los medios de consumo y publicidad, que ensalza el cuerpo joven, esbelto y sin vello como modelo de la belleza y de la cultura gay.
No sé porque escribo esto, es algo muy íntimo pero creo que es necesario para desahogarme .
En realidad, todo esto ha sido super extraño.
Soy gay y tengo un fetiche, sí, creo que es eso, y según Wikipedia es anastimafilia. Básicamente es que me gustan los gordos y a veces siento que aceptar estos gustos ha sido más díficil aún que aceptar el hecho de que soy gay, no sé porqué, pero así es. Seguir leyendo Yo confieso: ¡Me gustan los gordos!→
The Lone Star Saloon, el primer bar de osos del mundo y el primer punto de reunión. La apertura de The Lone Star Saloon en 1354 Harrison St, San Francisco, California en 1989, es considerado por muchos como el evento más importante para la insipiente comunidad que estaba naciendo. Su propietario fue Richard Rick Redewill. Seguir leyendo ‘The Lone Star Saloon’: el primer bar de osos→
La primera publicación que se dedicó a difundir el mundo oso fue Bear Magazine, nacida en 1987, creada por Richard Bulger y Chris Nelson a partir de un grupo de personas que se reunían en un bar de moteros llamado The Lone Star en San Francisco California, Estados Unidos.
Estaba orientada específicamente hacia los osos gays que son o que admiran los hombres masculinos, con vello corporal y facial. Les divierte y se sienten orgullosos de lucirlo. La revista y sus lectores fueron quienes colaboraron en los inicios en crear la identidad global de lo que es el oso gay. Seguir leyendo Bear Magazine: La primer revista para osos→
el gaysite de mayor crecimiento en el norte de México
César Tovar
